女主叫折花的-女主是花魁的古言卖艺不卖身
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那么今天小编给大家推荐:古风言情《花娇》:女主一心想致富,谁料把自己给折进去了!
第一本《芙蓉妆》:青苔
简介:现代女演员慕施施,在片场误喝一杯毒酒,穿越到古代,成为人人惧怕的第一丑女。 她以现代人的思维,与古代贵族斗志斗勇,其乐无穷!
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“噢,那慕若依肯定听到了点什么风声才急忙忙跑过来的吧!”慕施施转移话题道。纯洱将带有污血的手帕卷起来,收进了袖子中。“小姐,你以后得小心一些才是,昨晚她肯定想来抓什么把柄了。我又不在身边,得多危险啊!”慕施施才相信,整个凌云苑,除了偶有婢女走动打扫,侍候在她身边的却只有可怜的一个。
她并不是要多人侍候,而是,偌大的凌云苑,需要多的眼睛,以免好似慕若依一样,想来就来。“对了,纯洱,以后凌云苑要多加些人手才行,你一个人实在是太辛苦了。”听到慕施施的话,纯洱愣住了,许久都不说话。她可以安然无恙地留在她的身边,除了夫人安排之外,的时候,略有痴呆的她完全听从她的计策。
如今,好像有点不一样了。见纯洱不语,慕施施朝她走了过去,道,“这样也有人给你使唤,不也是很好吗?”“可是,小姐......”纯洱想说点什么,“除了我之外,还有黛儿侍候你呀!”黛儿?慕施施好像都没有见过一个叫黛儿的婢女呀!就算多了一个婢女,可是,偌大的凌云苑还是冷冷清清的感觉,有时候,鸟儿啼叫都显得幽深恐怖。“多些人气,才热闹。”
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第二本《花娇》:吱吱
简介:古风言情《花娇》:女主一心想致富,谁料把自己给折进去了!郁棠前世家破人亡,今生只想帮着大堂兄振兴家业。 裴宴(冷眼睨视):无事献殷勤,非奸即盗!这小姑娘的总在我面前晃来晃去的,难道是觊觎裴家宗妇的位置? 郁棠(默默流泪):不,这完全是误会!我只是想在您家的船队出海的时候让我参那么一小股,赚点小钱钱……
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“你听说了没有?”马秀娘低声道,“裴家大少爷的舅母,要带裴家大少爷回京城读书,裴三老爷把裴家的长辈都叫到了祠堂,当着众人的面问裴家大少爷是留在家里守孝还是回外祖父家读书……”“啊!”郁棠惊讶地道,“裴三老爷这样,裴家大少爷就算是想去外祖父家里读书也不敢啊——他要是去了,就坐实了‘不孝’的名声,他就别想做官了。”
她虽然知道前世裴家大少爷是被裴三老爷压在家里的,但却不知道是用这种方法。“是啊!”马秀娘道,“我爹说,裴三老爷真狠。还说,我们家以后有什么能不找裴家还是尽量不要找裴家了。”郁棠呵呵地笑。马秀娘则叹气:“还有大总管一家,也不知道怎样了?我爹说,自从大总管死了之后,临安城里的人就再也没有看见过大总管一家人了。”
郁棠愕然,迟疑道:“应该是被赶出了临安城吧?!”马秀娘道:“可谁也没有看见大总管一家出城啊!”言下之意,是指大总管一家都遇了害。“不会吧!”郁棠道,“大总管家应该人还挺多的!”“这种事谁说得准。”马秀娘显然不相信裴三老爷,道,“谁做了坏事还会在脑门上写着啊!”那个人会杀人吗?郁棠半晌没有说话。双桃跑了进来:“小姐,小姐,汤太太是来给您说媒的!”“什么?!”郁棠和马秀娘都站了起来。
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第三本《一寸相思》:紫微流年
简介:一个是妙手飞贼,正教弃徒,大道千条偏直行的愚者;一个是侯府公子,风华无双,任性凉薄无羁束的恶魔;一卷山河图,一场江湖交易,千金酬,万里行,琴歌相和;
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少年的神情悚然而变,像在看一个陌生人。“你和商晚是我约谈,其他的全是冲着候府的面子。”文思渊语气圆滑,不慌不忙的解释,“商晚刀法诡奇,心性狠辣,当年直取连环寨十二位寨主的项上人头,刺杀之术精绝;陆澜山曾诛杀哪咤臂及鬼煞等魔头,其人行事稳健,中正公道,赞誉颇多,候府借其挚友重托才请动了他;殷长歌与沈曼青是正阳宫青年一代的佼佼者,靖安候亲笔修书才说动了金虚真人。这场金陵之约,武林榜中的高手请动了四人,加上你飞寇儿——公子指定的第五人,可谓空前绝后。”
少年默了一刻,忽然身形一折如电掠出,在数步外一间雅座门上连击两掌,整扇隔扉蓦的轰倒了下去。看似坚厚的隔扉竟是竹片漆制,薄如纸绢,房间内坐着一个青年,墙倒了半点不惊,徐徐立起。日影映在一袭淡青衣上,犹如月华满襟,未辨其容已觉得清俊无伦,一双上挑的长眸光华流转,风姿如玉,一时间湖光山色都黯了下去。
少年的脊背僵直,绷了一刻才道:“候府公子?”青年微微一笑,淡然清贵之气迫人而来,语音清越动听:“好眼力,不才正是靖安候府左卿辞。”一个侍从自楼梯口现身,利落的躬身通传:“禀公子,陆澜山、商晚、殷长歌,沈曼青四位已至,在楼下等候。”
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女子戴红绳有什么说法?为什么古代女子腰间要系红绳
古代的青楼女子一般分两种,一种是娼妓,一种是艺妓。那么古代青楼女子为什么要系红绳呢?下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
一、古代多有男尊女卑现象
中华文化上下五千年,这些丰厚的文化底蕴成就了光辉灿烂的华夏文明。传承下来的优秀文化彰显了时代的优越性,犹如大浪淘沙一样,一些封建的、迷信的糟粕则被筛除。例如,“男尊女卑”在古代就是一种司空见惯的文化现象,不论在家庭地位还是接人待物上,男的占有明显的优势,而相对于家中的女人来说,她们的地位就显得低下。“女子无才便是德”、“三从四德”等等都是禁锢女性精神的无形枷锁。但总的说来,这些民间女子还算幸福,毕竟身体是自由的,有家有室。相比较而言,那些坠入青楼的女人就没有这么好的下场了。
坠入青楼的这些女人,她们或为娼或为妓,有的卖身,有的卖艺(如秦淮八艳)。不论是哪种情形,“一入红尘深似海,再回头是百年身。”所以她们的命运有时候就不是掌握在自己的手里,而是攥在那些身世显赫的达官贵人手里。但身为女人,她们同样对于爱情的憧憬也是一样的美好,只是在表达方式上就不像民间女子那样父母之命、媒妁之言了。
二、一条红绳牵引冀盼
一条红绳子系在身上,是青楼女子渴望真爱的表达。有别于良家女子,这根红绳对于青楼女子来说意味着她们的命脉,同时也牵动着她们的种种冀盼。
首先,为了趋利避害。这一点很好理解。红色在中国历史上是吉祥、喜庆、辟邪的意思,就是在现代社会,很多喜庆场合红色仍然是主色调。所以青楼女子系红绳,是想摆脱于己不利的一切外在厄运与干扰。
其次,为了保留仅存的一点尊严。青楼女子每天要面对形形色色的男人,这些娼妓每天都在风雨飘摇的日子里行走。在外人看来,青楼里的女子不干不净,毫无羞耻、毫无主见,是仍人摆布的玩物。这其实也就是她们的真实情况,当她们褪去一件件衣服的时候,为了保留仅存的一点人的尊严,就用一根红绳试着找回自己除肉体躯壳之外的一点灵魂。
第三,表达对美好爱情的向往。青楼的女人也是凡人,她们同样憧憬着有一天能得到属于自己的爱情,也许这很难实现,但她们依然系着这根红绳。“下海系红绳,从良断青丝”,或许等到从良那一刻,为属于自己的爱情,解下最后的红绳,这是她们与美好奢望与向往的约定。
三、宿命与命运
古代著名的青楼女子有很多,诸如陈圆圆、柳如是、李香君、董小宛、李师师等。她们的宿命往往不尽相同,都是青楼风尘女,她们的遭遇也非常相似,迫于战乱、迫于生计或者是迫于亲情友情等,她们的厄运是时代造就的产物,也是留给我们认真思考的一个历史课题。
信命不认命,我命由我不由天。有些冥冥中注定了的宿命,有的被自己荡平,而有的则无力回天。这些坠入青楼的女子,命好一点,可能被有钱人赎回去,说不定能安享晚年,而命不好的人,老了只能自己流浪,或者去当尼姑,他们一辈子赚的钱都被老鸨拿去了,自己剩下勉强够自己开销,也只是希望通过这一根红绳来寄托自己所有的
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